1400 saal say tu yeah iqliyaat main hai ub tak…ub aisa kiya hunay wala hai keah aik dam sab pay ghalab aajana hai isnay? baqi, kitnay log dunya main aisay kisii nizam ki zaroorat mehsoos kar rahay hain ju guzray dinoon ki yaadgar hai?

تبصرے کا شکریہ حسن صاحب،
جس نظام کی غیر مرئیت پر آپ نےاظہار خیال کیا ہے اسے مدینے سے قرطبہ تک اور جزائر ملاکا و سماترا سے صحارا تک بارہا، اپنی کسی نا کسی شکل میں پرکھا جا چکا ہے۔ اس کا غلبہ انسانی تاریخ کے ایک بڑے حصے تک رہا اور آج بھی ایک اعشاریہ تین بلین ماننے والوں کے ساتھ اس کی نشاط ثانیہ کچھ دور نہیں۔
بات صرف اتنی ہے کہ ہر دین کی طرح، خواہ وہ دین اشتراکیت ہو، دین استعمار ہو یا دین جمہور، اس سےمحبت رکھنے والا ہمیشہ اس کے غلبے کی کوشش جاری رکھتا ہے۔ چی گویرا سے لے کر ٹی پارٹی موممنٹ تک آپ کو اس کی سینکڑوں مثالیں مل جائیں گی۔ آپ کی ہمدردیاں جس بھی نظام کے ساتھ ہوں، آپ اسے پھیلانے کی سعی کریں، ہمارے لئے تو نظام مصطفوی ہی حرف آخر ہے۔

papayat khud tu alaihda nahain huna chatii thii, zabardasti aliahda kiya giya hai…bhui kuch para wara karu…khialii batoon kay aliawa bhi kuch socha karu.

“آئین خداوندی و حکم شارع”

is ka faisal konsay firqay ka kunsa molvi karay ga? yeah siraf grand alfaz hain aur kuch nahain
“نظام کی غیر کامل اشکال آپ مسلم رینیسانس سے لے کر آج کے ملائشیا تک میں دیکھ سکتے ہیں۔ ”
abhi tak na mukamal phir bhi aap ka hosla past nahain hua… aur malyasia konsa wala jahan aik din main das church jala deeay jatay hain..aisi society kee zaroorat kiya hai bhui?
“اسلام اور جمہوری اقدار قطعی متصادم نہیں، اسلام اور مغربی طرز جمہوریت ضرور ایک دوسرے سے کچھ مقامات پر متصادم ہیں، ”
au khadaya..jamhorriyat tu maujuda shakl main maghrab nay hi di hai…is say pehlay “Islami” dor main kahan thi?

“اگر اکثریت ہم جنس پرستی کو درست سمجھنے لگ جاے تو اسکی اجازت دے دی جاے، ایسا اسلامی جمہوری نظام میں نہیں ہوسکتا۔اگر ”
kiyoon nahain hu sakat bhu? agar khalifa ya sheikh sahib kii 100 harm muhtarmain jaiz hu sakti hain tu yeah kiyoon nahain hu sakta?
“اگر آپ پولیٹکل سائنس کے حوالے سے جمہوریت کی تعریف کا مطالعہ کریں تو کوی بھی مغربی ڈیموکریسی،ٓآیڈیل دیموکریٹک اساس پر پورا نہیں اترتی، ”
yeah ideal kab aur kahan thi aur kis nay defien kisy? aik farzi baat ku kitna sanjeeda liya jasakta hai…

“آپ قران و سنت کی اس بالادستی کو پاپائیت پر بھی منطبق نہیں کرسکتے کیونکہ اسلامی جمہوریت میں حاکم وقت ہی بیک وقت منتظم ایڈمنسٹریٹر اور قران و سنت کی بالادستی برقرار رکھنے کا امین ہوتا ہے۔ ”

pichlay 1000 saal main aisay ashkhas ki misalain dain..

tauba hai bhui…kuch aur tajarab hasal karu…abhi kachay hu..

تبصرے کا بہت شکریہ راشد بھائ۔ یہ سہ نکاتی اعتراضات توایک بلاگ پوسٹ کے متقاضی ہیں لیکن اختصار سے عرض کرتا چلوں کہ یہاں ہماری جمہوریت سے مراد امرہم شوری بینھم ہے، مغربی طرز کی مادر پدر آزاد ریاست نہیں اور ڈیموکریسی اور ریپبلک کا فرق تو آپ جانتے ہی ہیں۔ اسلامی جمہوری ریاست میں اعلی ترین مقننہ و ائین، آئین خداوندی و حکم شارع ہےلہذا اس کے خلاف قانون سازی نہیں ہوسکتی۔ باقی لوگوں کو حکمران چننے اور ان کے مواخذے کا مکمل حق حاصل ہے۔ ۔اس نظام کی غیر کامل اشکال آپ مسلم رینیسانس سے لے کر آج کے ملائشیا تک میں دیکھ سکتے ہیں۔ اسلام اور جمہوری اقدار قطعی متصادم نہیں، اسلام اور مغربی طرز جمہوریت ضرور ایک دوسرے سے کچھ مقامات پر متصادم ہیں، بنیادی طور پر اس بات پر کہ عنان اقتدار مکمل طور پر عوام کے ہاتھ میں نا ہوگی کہ کل اگر اکثریت ہم جنس پرستی کو درست سمجھنے لگ جاے تو اسکی اجازت دے دی جاے، ایسا اسلامی جمہوری نظام میں نہیں ہوسکتا۔اگر آپ پولیٹکل سائنس کے حوالے سے جمہوریت کی تعریف کا مطالعہ کریں تو کوی بھی مغربی ڈیموکریسی،ٓآیڈیل دیموکریٹک اساس پر پورا نہیں اترتی، اسی طرح جس طرح کمیونسٹ چائنا مارکسی آیڈیلزم کا نمونا نہیں۔
آپ قران و سنت کی اس بالادستی کو پاپائیت پر بھی منطبق نہیں کرسکتے کیونکہ اسلامی جمہوریت میں حاکم وقت ہی بیک وقت منتظم ایڈمنسٹریٹر اور قران و سنت کی بالادستی برقرار رکھنے کا امین ہوتا ہے۔ پاپایت یا وکار آف یسوع مسیح کا مذہبی عامل حکومت وقت سے جداگانہ تشخص رکھتا ہے جو کہ خلافت علی منہاج النبوہ کی روح و عمل کے بلکل خلاف ہے